Chhattisgarh Ghar Wapsi: ఛత్తీస్గఢ్లో ఇటీవల కనిపిస్తున్న ఒక సామాజిక ఉద్యమం దేశవ్యాప్తంగా దృష్టిని ఆకర్షిస్తోంది. మత మార్పిడులు జరిగిన అనేక గిరిజన కుటుంబాలు తమ మూలాలను తిరిగి గుర్తించి, స్వధర్మం వైపు మళ్లుతున్నాయి. ఇది కేవలం మతపరమైన మార్పు మాత్రమే కాకుండా, సాంస్కృతిక గుర్తింపు, సమాజంలోని లోతైన మార్పులను ప్రతిబింబిస్తోంది. ముచ్చిపుర్లో తాజా తిరుగుబాటు మే 22న కవార్ధా జిల్లా ముచ్చిపుర్ గ్రామంలో జరిగిన కార్యక్రమం ఈ ఉద్యమానికి ఉదాహరణ. సుమారు 200 మంది గిరిజనులు తాము మోసపూరితంగా లేదా తమకు పూర్తిగా అవగాహన లేకుండా మతం మార్చుకున్నట్లు గుర్తించి, తిరిగి హిందూ ధర్మంలోకి ప్రవేశించారు. ఈ కార్యక్రమం స్థానికంగా పండుగ వాతావరణంలో జరిగింది. పొరుగు గ్రామాల నుంచి పెద్ద సంఖ్యలో ప్రజలు తరలివచ్చారు. స్థానిక ఎమ్మెల్యే భావన ఈ కార్యక్రమానికి ముఖ్య అతిథిగా పాల్గొని, వచ్చినవారి పాదాలు కడిగి సంప్రదాయక రీతిలో స్వాగతం పలికారు. ఇది వ్యక్తిగత స్థాయిలోనూ, రాజకీయంగానూ ఆమె ఈ ఉద్యమాన్ని తీవ్రంగా తీసుకుంటున్నట్లు చూపిస్తోంది.
గిరిజన ప్రాంతాల్లో కొనసాగుతున్న మత మార్పిడి..
ఇటీవలి కాలంలో ఛత్తీస్గఢ్లోని వివిధ ప్రాంతాల్లో ఇలాంటి సంఘటనలు పెరిగాయి. డంగర్ గ్రామంలో 70 మంది, కుయికుట్టూర్లో 50 మంది, కుల్సిటోగ్రీలో 140 మంది
మరో 115 మంది గిరిజనులు వివిధ ప్రాంతాల్లో తిరిగి వచ్చారు. మొత్తంగా సుమారు 600 మంది ఈ తాజా వేవ్లో హిందూ ధర్మానికి తిరిగి వచ్చినట్లు నివేదికలు చెబుతున్నాయి. ఇది ఒక్కసారిగా జరిగిన విషయం కాదు. ఉమ్మడి మధ్యప్రదేశ్ కాలం నుంచి గిరిజనుల మధ్య మత మార్పిడులు కొనసాగుతున్నాయి. రాష్ట్ర విభజన తర్వాత కూడా ఈ ప్రక్రియ ముందుకు సాగింది. ఇప్పుడు దానికి వ్యతిరేక దిశలో మార్పు కనిపిస్తోంది.
మత మార్పిడులకు కారణాలు..
గిరిజనులు మతం మారడానికి ప్రధాన కారణాలు ఆర్థిక సహాయం, వైద్య సౌకర్యాలు, చదువు అవకాశాలు మరియు సామాజిక ఒత్తిళ్లు అని స్థానికులు చెబుతున్నారు. అయితే కాలక్రమేణా వారు తమ సంస్కృతి, ఆచారాలు, ఆధ్యాత్మికతతో తమను తాము అనుసంధానం చేసుకోవడం ద్వారా అసంతృప్తి వ్యక్తం చేస్తున్నారు. ఘర్ వాపసీ ఉద్యమం ఇక్కడ వ్యక్తుల స్వేచ్ఛాపూర్వక నిర్ణయంగా చూడాలని ఉద్యమకర్తలు వాదిస్తున్నారు. ఇది బలవంతపు మార్పిడులకు వ్యతిరేకంగా ఒక సామాజిక స్పందనగా కనిపిస్తోంది. సామాజిక–రాజకీయ పరిణామాలుఈ ఉద్యమం ఛత్తీస్గఢ్ రాజకీయాల్లో కూడా ప్రభావం చూపుతోంది. సామాజిక కార్యకర్తలు, రాజకీయ నాయకులు దీన్ని సాంస్కృతిక పునరుజ్జీవనంగా చూస్తున్నారు. గిరిజన సమాజాల్లో మత మార్పిడులు ఎప్పుడూ సున్నితమైన అంశం. ఇవి కేవలం వ్యక్తిగత నమ్మకాలతో ముగియవు. సంస్కృతి, భూమి, సామాజిక నిర్మాణంతో ముడిపడి ఉంటాయి.
ఛత్తీస్గఢ్లో జరుగుతున్న ఈ మార్పు భారతదేశంలోని గిరిజన సమాజాల్లో జరుగుతున్న లోతైన సాంస్కృతిక ఆత్మపరిశీలనను ప్రతిబింబిస్తోంది. ఇది ఎంతవరకు స్వచ్ఛందంగా, ఎంతవరకు సంఘటిత ఉద్యమంగా ఉందనేది స్వతంత్ర అధ్యయనాలు నిర్ధారించాలి. అయితే ఒక విషయం స్పష్టం గిరిజనులు తమ గతం, వారసత్వం, గుర్తింపును తిరిగి కోరుకుంటున్నారు. ఈ ప్రక్రియ శాంతియుతంగా, హింసాత్మకంగా కాకుండా కొనసాగాలని ఆశించాలి.
