Taslima Nasreen : తస్లీమా నస్రీన్ బంగ్లాదేశ్కు చెందిన ప్రముఖ రచయిత్రి, స్త్రీవాది, మానవ హక్కుల కార్యకర్త, మరియు లౌకికవాది. ముస్లిం సమాజంలో మహిళలపై జరిగే అణచివేత, మత ఛాందసవాదం, మరియు ఇస్లామిక్ సిద్ధాంతాలపై తన విమర్శనాత్మక రచనల ద్వారా ఆమె ప్రపంచవ్యాప్తంగా గుర్తింపు పొందారు. ఆమె రచనలు, ముఖ్యంగా లజ్జా (1992) నవల, బంగ్లాదేశ్లో హిందువులపై జరిగిన దాడులను ఖండిస్తూ వివాదాస్పదమయ్యాయి. ఈ రచనల కారణంగా ఆమెపై ఫత్వాలు జారీ అయ్యాయి, మరియు ఆమె 1994 నుంచి స్వదేశంలో నిషేధించబడి, భారతదేశంతో సహా వివిధ దేశాల్లో ప్రవాస జీవితం గడుపుతోంది. భారతదేశంలో కూడా ఆమె రచనలు, వ్యాఖ్యలు తీవ్ర చర్చనీయాంశంగా మారాయి, ముఖ్యంగా 2007లో హైదరాబాద్లో ఆమెపై జరిగిన దాడి మరియు పశ్చిమ బెంగాల్లో ఆమెను బహిష్కరించాలని జరిగిన ఆందోళనలు దీనికి నిదర్శనం.
Also Read : తెలంగాణ DEECET–2025 నోటిఫికేషన్ విడుదల.. పూర్తి వివరాలివీ
2025 మే 4న ఢిల్లీ సాహిత్యోత్సవంలో జరిగిన ఒక సెషన్లో తస్లీమా నస్రీన్ ఇస్లాం, ఉగ్రవాదం మధ్య సంబంధం గురించి తీవ్ర వ్యాఖ్యలు చేశారు. ఆమె మాట్లాడుతూ, ఇస్లాం గత 1400 సంవత్సరాలలో పరిణామం చెందలేదని, ఇది ఉగ్రవాదులను ఉత్పత్తి చేస్తూనే ఉంటుందని ఆరోపించారు. 2016 ఢాకా దాడి మరియు ఇటీవలి పహల్గామ్ ఉగ్రవాద దాడుల మధ్య సమాంతరాలను గీస్తూ, ఈ దాడులకు మతపరమైన ఉద్దేశాలు కారణమని ఆమె అభిప్రాయపడ్డారు. మత గ్రంథాల ఆధారంగా పిల్లలకు బోధన చేయడం ప్రమాదకరమని, బదులుగా వారికి సర్వతంత్ర స్వతంత్ర జ్ఞానాన్ని అందించాలని ఆమె సూచించారు.
మసీదులు, జిహాదీలపై విమర్శలు
తస్లీమా తన ప్రసంగంలో ముస్లింలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా మసీదుల నిర్మాణంపై దృష్టి సారిస్తున్నారని, ఇది జిహాదీలను ఉత్పత్తి చేసే వాతావరణాన్ని సృష్టిస్తుందని విమర్శించారు. యూరప్లో చర్చిలు మ్యూజియమ్లుగా మారుతుండగా, ముస్లిములు మసీదుల సంఖ్యను పెంచుతున్నారని, ఇది సమాజంలో విభజనను పెంచుతుందని ఆమె ఆందోళన వ్యక్తం చేశారు. మదరసాల విద్యా విధానంపై కూడా ఆమె ప్రశ్నలు లేవనెత్తారు, వీటిని ఉగ్రవాదానికి మూలంగా చూపారు. బదులుగా, పిల్లలకు విశాల దక్పథంతో కూడిన విద్యను అందించాలని ఆమె పిలుపునిచ్చారు.
యూనిఫామ్ సివిల్ కోడ్, మహిళా హక్కులు
తస్లీమా నస్రీన్ భారతదేశంలో యూనిఫామ్ సివిల్ కోడ్ (UCC) అమలు చేయాలని గట్టిగా వాదించారు. ఇది మహిళల హక్కులను కాపాడటానికి మరియు సమాజంలో సమానత్వాన్ని ప్రోత్సహించడానికి అవసరమని ఆమె అభిప్రాయపడ్డారు. ఇస్లామిక్ సమాజంలో మహిళలు ఎదుర్కొంటున్న అణచివేతను ఆమె తీవ్రంగా ఖండించారు, మరియు మతపరమైన చట్టాలు మహిళల స్వేచ్ఛను హరిస్తున్నాయని ఆరోపించారు. భారతదేశాన్ని తన ఇంటిగా పేర్కొంటూ, ఇక్కడ స్త్రీవాదం మరియు లౌకికవాదం కోసం తన పోరాటాన్ని కొనసాగిస్తానని ఆమె తెలిపారు.
సామాజిక, రాజకీయ స్పందనలు
తస్లీమా వ్యాఖ్యలు సామాజిక మాధ్యమాలలో తీవ్ర చర్చకు దారితీశాయి. కొందరు ఆమె ధైర్యాన్ని ప్రశంసిస్తూ, ఆమె వ్యాఖ్యలు కఠినమైన నిజాలను ప్రతిబింబిస్తాయని అభిప్రాయపడ్డారు. ఉదాహరణకు, ఒక ఎక్స్ పోస్ట్లో ఆమె వ్యాఖ్యలను ‘‘కఠినమైన నిజం’’గా అభివర్ణించారు. అయితే, మరికొందరు ఆమె వ్యాఖ్యలు ముస్లిములను సామూహికంగా నిందించేలా ఉన్నాయని, ఇవి మత సామరస్యాన్ని దెబ్బతీస్తాయని విమర్శించారు. ఈ వ్యాఖ్యలు భారతదేశంలో మతపరమైన ఉద్రిక్తతలను పెంచే అవకాశం ఉందని కొందరు ఆందోళన వ్యక్తం చేశారు.
వివాదాల చరిత్ర
తస్లీమా నస్రీన్ గతంలో కూడా ఇలాంటి వివాదాస్పద వ్యాఖ్యలతో వార్తల్లో నిలిచారు. 2025 ఫిబ్రవరిలో బంగ్లాదేశ్లోని అమర్ ఎకుషే బుక్ ఫెయిర్లో ఆమె పుస్తకాలను ప్రదర్శించిన సబ్యాసాచి ప్రచురణ స్టాల్పై మదరసా విద్యార్థులు దాడి చేశారు, దీనిని ఆమె ‘‘జిహాదీ ఉగ్రవాదం’’గా ఖండించారు. 2007లో హైదరాబాద్లో జరిగిన ఒక సాహిత్య సమావేశంలో మజ్లిస్ పార్టీ సభ్యులు ఆమెపై దాడి చేశారు, మరియు అదే సంవత్సరం పశ్చిమ బెంగాల్లో ఆమె బహిష్కరణ కోసం ఆందోళనలు జరిగాయి. ఈ సంఘటనలు ఆమె వ్యాఖ్యలు మరియు రచనలు ఎంతటి వివాదాన్ని రేకెత్తిస్తాయో సూచిస్తాయి.
ఇస్లాం, ఉగ్రవాదంపై విస్తృత చర్చ
తస్లీమా వ్యాఖ్యలు ఇస్లాం మరియు ఉగ్రవాదం మధ్య సంబంధం గురించి దీర్ఘకాలంగా జరుగుతున్న చర్చను మరోసారి ఉత్తేజపరిచాయి. ఒకవైపు, ఆమె లాంటి విమర్శకులు ఇస్లామిక్ ఛాందసవాదం ఉగ్రవాదానికి ఊతం ఇస్తుందని వాదిస్తారు. మరోవైపు, ఇస్లాం శాంతిని బోధిస్తుందని, Equotation ఒక వ్యక్తిని చంపడం మానవాళిని చంపడంతో సమానమని ఖురాన్ చెబుతుందని వాదించే వారు ఉన్నారు. ఉదాహరణకు, టీడీపీ నాయకుడు సల్మాన్ హుస్సేన్ ఇటీవల ఇస్లాం ఉగ్రవాదాన్ని సమర్థించదని, ఇటువంటి దాడులు డబ్బు లేదా అధికార కాంక్ష వల్ల జరుగుతాయని అన్నారు.
